咏怀古迹
作者：杜甫 ｜ 朝代：唐代
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📜 原文
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。🎯 主题
《咏怀古迹》主要表达了杜甫在安史之乱后流落西南时期的深沉忧思。全诗以个人漂泊遭遇为切入点，抒发了对国家分裂的痛心和对叛乱者的谴责。诗人通过"支离东北风尘际，漂泊西南天地间"勾勒出战乱中的流亡生活，继而以"羯胡事主终无赖"直斥安禄山等叛将的不忠。最后借庾信典故自比，表明自己虽身处逆境，仍将以诗文记录时代苦难，体现了一位文人深沉的历史责任感和家国情怀。这首诗将个人遭遇与国家命运紧密相连，展现了杜甫"沉郁顿挫"的诗风特征和忧国忧民的崇高精神。
🏗️ 结构
《咏怀古迹》是杜甫创作的一首七言律诗，其结构特点体现了严谨的章法布局和精巧的层次安排。
从章法布局看，此诗遵循律诗的典型结构，分为四联八句，符合起承转合的传统章法。首联"支离东北风尘际，漂泊西南天地间"为起，直接点明诗人漂泊的处境；颔联"三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山"为承，进一步具体描绘诗人在西南地区的生活环境；颈联"羯胡事主终无赖，词客哀时且未还"为转，由个人处境转向对时局的评论；尾联"庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关"为合，引用历史人物典故收束全诗，达到情感高潮。
从层次安排看，全诗可分为三个递进的层次。第一层次包括首联和颔联，主要描述诗人自身的漂泊经历和所见所闻，以写景叙事为主，为后文抒情奠定基础。第二层次为颈联，由具体个人经历转向对国家时局的评论，表达对安史之乱的忧虑和自己无法归去的哀伤，是全诗的转折点。第三层次为尾联，通过引用庾信的典故，将个人遭遇与历史人物相联系，既是对前文的总结，也是对自身命运的深刻感慨，实现了诗歌主题的升华。
在结构技巧上，此诗展现了几个显著特点：一是时空转换自然，从"东北"到"西南"，从"风尘际"到"天地间"，时空跨度广阔；二是由实到虚的递进，从具体的三峡、五溪等地理景观，到抽象的国家命运、历史感慨；三是典故运用恰当，尾联引用庾信典故，增强了诗歌的历史厚重感；四是对仗工整，颔联和颈联都严格遵循对仗要求，体现了杜甫高超的诗歌技巧；五是情感递进明显，从个人漂泊的描述到国家命运的忧虑，再到历史人物的感慨，情感逐渐深化。
这首诗通过严谨的结构安排和层次分明的布局，将个人遭遇与国家命运、历史感慨紧密结合，展现了杜甫深厚的家国情怀和卓越的艺术才华，是唐代律诗的典范之作。
✍️ 语言风格
杜甫《咏怀古迹》是一首典型的七言律诗，体现了杜甫诗歌沉郁顿挫、忧国忧民的风格特点。从用词方面看，诗人精选了"支离"、"漂泊"、"淹"、"无赖"、"萧瑟"等带有忧伤悲凉色彩的词语，营造出一种苍凉的氛围。诗中大量使用地理名词如"东北"、"西南"、"三峡"、"五溪"、"江关"等，不仅展现了广阔的空间感，也暗示了诗人漂泊的艰辛历程。同时，"羯胡"、"庾信"等历史典故的运用，使诗歌具有深厚的历史文化内涵。
在修辞手法上，此诗对仗工整严谨，如"支离东北风尘际，漂泊西南天地间"、"三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山"等，体现了律诗的艺术特色。比喻手法运用精妙，"风尘际"比喻战乱时期，"淹日月"比喻时光流逝，形象生动。诗人还善用借代手法，以"羯胡"借代安禄山等叛乱者，以"词客"借代自己和像庾信一样的文人，使表达更为含蓄深刻。诗末引用庾信典故，既是对古人的追忆，也是自身情感的寄托，体现了杜甫深厚的文化底蕴。
从句式结构看，全诗八句整齐划一，每句七字，格式严整。内容安排上，首联写漂泊处境，颔联写眼前景物，颈联写历史事件与个人感受，尾联借古抒怀，层次分明，结构严谨。这种严谨的结构安排，使诗歌内容丰富而不杂乱，情感表达层层深入。
在音律方面，此诗平仄协调，押"删"韵，读来抑扬顿挫，节奏感强，增强了诗歌的音乐美。这种音律上的和谐，与诗歌表达的情感相得益彰，使读者在朗读过程中能够更深刻地体会到诗人的情感。
总体而言，《咏怀古迹》充分体现了杜甫诗歌"沉郁顿挫"的风格特点，语言精炼而富有表现力，情感深沉而真挚，反映了诗人对国家命运的忧虑和对个人遭遇的感慨，展现了杜甫作为"诗圣"的卓越艺术成就。
📚 文化札记
《咏怀古迹》是杜甫在安史之乱后漂泊西南地区时所作，表达了诗人对国家动荡和个人命运的深沉感慨。以下为诗中重要文化元素的注释：
"支离东北风尘际，漂泊西南天地间"中的"东北"指长安、洛阳一带，唐朝的政治中心，也是安史之乱的主要战场；"风尘"比喻战乱动荡的局势；"西南"指蜀地（今四川一带），杜甫在安史之乱后曾流落至此。这两句概括了诗人因战乱而从政治中心漂泊到边远地区的经历。
"三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山"中的"三峡"指长江三峡（瞿塘峡、巫峡、西陵峡），位于今重庆市和湖北省交界处；"五溪"指古代西南地区的五个少数民族部落，分布在今湖南、贵州交界处的五条溪流流域；"衣服共云山"描述了五溪少数民族的服饰与云雾缭绕的山景融为一体的景象，展现了西南地区的风土人情。
"羯胡事主终无赖"中的"羯胡"指安禄山、史思明等安史之乱的叛军首领。羯是古代北方少数民族之一，胡是古代对北方少数民族的泛称；"事主"指安禄山等人原本是唐朝的臣子，却背叛朝廷发动叛乱；"无赖"形容他们忘恩负义、不可信赖。
"庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关"中的庾信是南北朝时期著名文学家，字子山，南阳新野（今河南新野）人。初仕南朝梁，后出使北朝被扣留，历仕西魏、北周，官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称"庾开府"；"萧瑟"形容庾信生平凄凉、不得志；"暮年诗赋"指庾信晚年创作的作品，尤其是《哀江南赋》等，表达了对故国的思念和身世之感；"动江关"形容庾信的诗赋影响深远，感动了江关一带的人们。杜甫借庾信自况，表达了对自己身世飘零、怀才不遇的感慨，同时也表明自己要像庾信一样，以诗文抒发忧国忧民之情。
整首诗通过地理变迁、历史典故和人物遭遇，展现了诗人对国家命运的忧虑和对个人漂泊的感慨，体现了杜甫沉郁顿挫的诗风和深沉的家国情怀。
🌅 创作背景
《咏怀古迹》创作于唐代宗大历元年（766年）左右，当时杜甫寓居夔州（今重庆奉节）。这时的杜甫已年过五旬，处于人生暮年，身体衰弱，患有严重的肺病和眼疾，生活十分困顿，主要依靠朋友和地方官员的接济度日。安史之乱后，杜甫一直漂泊各地，从秦州到成都，再到夔州，经历了长期的流离失所，内心充满了对国家命运的忧虑和个人遭遇的无奈。
从历史背景来看，这首诗创作于安史之乱（755-763年）被平定之后，但唐朝国力已经大不如前，藩镇割据局面开始形成，中央政府权威削弱，社会动荡不安，民生凋敝。杜甫亲历了安史之乱的全过程，目睹了国家的衰败和人民的苦难，这些深刻的历史体验成为他创作的源泉。
杜甫创作《咏怀古迹》的动机主要是表达对国家命运的忧虑和个人遭遇的感慨。诗中"支离东北风尘际，漂泊西南天地间"反映了杜甫从东北到西南的漂泊经历，也暗喻了唐朝从鼎盛到衰败的历史变迁。"羯胡事主终无赖"直指安禄山等叛将的背叛，"词客哀时且未还"则表达了杜甫对时局的忧虑和自己无法回到长安的无奈。诗末以庾信自比，借庾信晚年经历国破家亡的痛苦，抒发自己暮年的悲凉心境和对国家命运的深切忧虑，体现了杜甫深沉的家国情怀和历史责任感。
💭 情感基调
《咏怀古迹》的情感基调可概括为"忧国漂泊、思乡悲凉"。诗人身处战乱，流离失所，对国家动荡深感忧虑，同时又饱含思乡之情和漂泊之苦。诗中通过自比庾信，更强化了这种悲凉情怀。
氛围特点则体现为"萧瑟沉郁、沧桑孤寂"。全诗笼罩在一种沉重而凄凉的氛围中，既有对历史变迁的感慨，也有个人处境的孤独。杜甫以简练而深沉的笔触，将个人命运与国家兴衰紧密联系，营造出一种既苍凉又厚重的艺术氛围，使人在阅读时能深切感受到诗人内心的忧患意识和历史沧桑感。
🔍 赏析
杜甫的《咏怀古迹》是其晚年漂泊西南时期的代表作，通过个人遭遇折射国家动荡，展现出深沉的历史意识和家国情怀。在意境营造上，诗人以"支离东北风尘际，漂泊西南天地间"开篇，勾勒出战乱年代的破碎感和漂泊感，空间从东北到西南的转换，既是地理位移，也是人生轨迹的映射。"三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山"则通过景物描写，营造出苍凉而壮阔的意境，展现了作者在漂泊中所见所闻，使诗歌具有鲜明的地域特色和时代印记。
语言特色方面，杜甫的语言凝练而深刻，对仗工整而不失自然。如"三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山"一联，形式严谨，内容丰富，展现了诗人高超的语言驾驭能力。诗中还巧妙运用了借景抒情、用典等修辞手法，特别是末句引用庾信典故，既是对前人的敬仰，也是对自身处境的映射，增强了诗歌的历史厚重感。
情感表达上，这首诗流露出作者对国家动荡的深切忧虑和对个人命运的无奈感慨。"羯胡事主终无赖，词客哀时且未还"一句，将个人遭遇与国家命运紧密联系，体现了杜甫深沉的家国情怀。主题思想方面，诗歌展现了文人在乱世中的坚守和担当，尽管身处逆境，仍然关注国家命运，不忘文学创作，体现了中国知识分子的精神传统。
从文学价值和影响意义看，《咏怀古迹》是杜甫"诗史"风格的代表作，真实记录了安史之乱后的社会现实和文人心态。诗中体现的历史责任感和家国情怀，成为中国文学的重要传统，影响了无数后世文人。这首诗在艺术上达到了很高的成就，语言凝练，意境深远，结构严谨，不仅确立了杜甫在中国文学史上的"诗圣"地位，也为中国古典诗歌树立了典范。
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